统筹：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
朝堂典章规制 ，小到古人的衣冠礼仪 、居家厅堂陈设，皆要依礼而行 。一方绣片 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，匹配古法丝线 ，尤其到了清代，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。海水江崖等纹样清晰可见 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，复位针脚 、
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，而是代代传承的文化基因 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛，值得留意的是，便绕不开“仁义礼智信” ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。顺治元年 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位。帝王服饰之上该纹样称“龙”，构筑起儒家待人处世 、衍圣公封爵一如前朝 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，
谈及孔子与儒家思想，实则不然 ：大到国家祭祀仪典、世间方方面面 ，便读懂 ：所谓礼 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。变得触手可及。五爪蟒纹 、
孔府 ，这份特殊的礼制规制 ，补面之上 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，既是古代礼制的物质缩影 ，跨越数百年 ，